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第二十三章
其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。
译文及注释
译文
比圣人次一等的贤人致力于某一方面,致力于某一方面也能zuo到真诚。zuo到了真诚就会表现chu来,表现chu来就会逐渐显著,显著了就会发扬光大,发扬光大就会gan动他人,gan动他人就会引起转变,引起转变就能化育万wu。只有天下最真诚的人能化育万wu。
注释
(1)其次:次一等的人,即次于”自诚明”的圣人的人,也就是贤人。致曲:致力于某一方面。曲,偏。
(2)形:显lou,表现。
(3)著:显著。
(4)明:光明。
(5)化:即化育。
读解
这一章相对于上一章而言。上一章说的是天生至诚的圣人,这一章说的是比圣人次一等的贤人。换句话说,圣人是“自诚明”,天生就真诚的人,贤人则是“自明诚”,通过后天教育明白dao理后才真诚的人。贤人虽然致力于某一方面,但通过教育和修养,通过:“形、著、明、动、变、化”的阶段,同样可以一步一步地达到圣人的境界:化育万wu,与天地并列为三。
说到底,只要你努力奋斗,曲径通幽,条条dao路通罗ma,最终都可以大功告成,修成正果。
在劝人真诚的问题上,《中庸》真可以说是苦口婆心,不遗余力的了。
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