我说：只有谦虚的人，可以承受福报。老兄你看我们十人当中，有诚实厚，一切事情，不敢抢在人前，像敬宇的吗？有恭恭敬敬，一切多肯顺受，小心谦逊，像敬宇的吗？有受人侮辱而不回答，听到人家毁谤他而不去争辩，像敬宇的吗？一个人能够到这样，就是天地鬼神，也都要保佑他，岂有不发达的理？等到放榜，丁敬宇果然考中了。

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壬辰年我京城去觐见皇帝，见到一位叫夏建所的读书人，看到他的气质，虚怀若谷，毫无一骄傲的神气，而且他那谦虚的光采，就像会近人的样。我回来告诉朋友说：凡是上天要使这个人发达，在没有发他的福时，一定先发他的智慧，这智慧一发，那就使浮的人自然会变得诚实，放肆的人也就自动收敛了，建所他温和善良到这地步，是已发了智慧了，上天一定要发他的福了。等到放榜的时候，建所果然考中了。

张畏岩听了士的话，倒不觉的屈服了，因此，就转过来向士请教。士说：要考中功名，全要靠命，命里不该中，文章虽好，也没益，仍不会考中，一定要你自己改变改变。

辛未年，我到京城去会试，我的同乡嘉善人一起去参加会试的，大约有十个人，只有丁敬宇，这个人最年轻，而且非常谦虚，我告诉同去会试的费锦坡讲：这位老兄，今年一定考中。费锦坡问我说：怎样能看来呢？

易经谦卦上说：天的理，不论什么，凡是骄傲自满的，就要使他亏损，而谦虚的就让他得到益。地的理，不论什么，凡是骄傲自满的，也要使他改变，不能让他永远满足；而谦虚的要使他滋不枯，就像低的地方，经过，必定会充满了他的缺陷。鬼神的理，凡是骄傲自满的，就要使他受害，谦虚的便使他受福。人的理，都是厌恶骄傲自满的人，而喜谦虚的人。

江有一位读书人。名叫张畏岩，他的学问积得很，文章得很好，在许多读书人当中，很有名声。甲午年南京乡试，他借住在一去寺院里，等到放榜，榜上没有他的名字，他不服气，大骂考官，睛不清楚，看不他的文章好。那时候有一个士在旁微笑，张畏岩上就把怒火发在士的上。士说：你的文章一定不好。张畏岩更加的发怒说：你没有看到我的文章，怎么知我写得不好呢？士说：我常听人说，文章最要的，是心平气和，现在听到你大骂考官，表示你的心非常不平，气也太暴了，你的文章怎么会好呢？

到益呀！受到益。】

丁丑年在京城里，和冯开之住在一起，看见他总是虚心自谦，面容和顺，一也不骄傲，大大的改变了他小时候的那习气。他有一位正直又诚实的朋友季霁岩，时常当面指责他的错，但却只看到他，平心静气地接受朋友的责备，从来不反驳一句话。我告诉他说：一个人有福，一定有福的苗；有祸，也一定有祸的预兆。只要这个心能够谦虚，上天一定会帮助他，你老兄今年必定能够登第了！后来冯开之果然真的考中了。

张畏岩说：我是一个穷读书人，能什么善事呢？

我好几次和许多人去参加考试，每次都看到贫寒的读书人，快要发达考中的时候，脸上一定有一片谦和，而且安详的光采发来，仿佛可以用手捧住的样。

赵裕峰，名光远，是山东省冠县人；不满二十岁的时候，就中了举人，后来又考会试，却多次不中。他的父亲嘉善县的主任秘书，裕峰随同他父亲上任。裕峰非常羡慕嘉善县名士钱明吾的学问，就拿自己的文章去见他，那晓得这位钱先生，竟然拿起笔来，把他的文章都涂掉了。裕峰不但不发火，并且心服服，赶把自己文章的缺失改了。如此虚心用功的年轻人，实在是少有，到了明年，裕峰就考中了。

士说：行善事，积功，都是从这个心

这样看来，天、地、鬼、神、人、都看重谦虚的一边。易经上六十四卦，所讲的都是天地变化的理，教人人的方法。每一卦爻中，有凶有吉，凶卦是警戒人去恶从善，吉卦是勉励人要日新又新，唯有这个谦卦，每一爻都吉祥。书经上也讲：自满，就会遭到损害，自谦，就会受到益。

张畏岩问：既然是命，怎样去改变呢？士说：造命的权，虽然在天，立命的权，还是在我；只要你肯尽力去善事，多积德，什么福不可求得呢？