事；不太平，就隐居。如果政治清明，而自己贫贱，这是耻辱；反之，如果政治黑暗，而自己却富贵了，这也是耻辱。”凸肚，语声朗朗的郑鹏侃侃而言，只让本家族人看的目瞪呆。

“说的好！那‘君无求饱，居无求安，于事而慎于言，就有而正焉，可谓好学也已’，又是何意？”老夫人脸上笑意愈的跟上问。

“这章是自《学而篇》中，经义为：‘君，吃饭的时候不要求饱足，居住不要求舒适，对所承担的职司勤劳捷，说话却谨慎。能到有之士那里去虚心求教并据此匡正自己，这样，就可以算得上是好学了。”兵来将挡、来土掩，小胖球毫不迟疑的利回应。

“好好好，乖孙儿说的好，那你能不能给辩一辩这句话中‘君’二字之意？”老夫人这句话一，简直就是满厅哗然，就连因为唐离的缘故而对小胖球大有信心的王缙都是微微摇，觉的郑老夫人这题目的委实是太难了些。

背诵经文这是第一步，是基础中的基础，而解释其义理，则是在第一步基础上的“通经”属于更一层次的学习。但老夫人此时提的“辩经”却与前边两步有着本质的差别，所谓的“辩”也就是“探幽”与“凡”这已经是由“学习”了典型的“研究”状态，且不说郑鹏以前的基础如何，单就这个问题本，实在是早已越了他的能力范围，别说他这等小孩儿，便是大多数成年士，若非专研《论语》，也都还是属于学习，而到达不了“研究”的境界。

这个难度的问题一，果然让郑鹏一时间说不话来，略等了片刻，正当郑老夫人要言话之时，却见摸着脑袋的小胖球儿喏喏开言：“《论语》本经中‘君’这个词现的次数多，意思也都不太一样！例如那《雍也篇》中的‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君’中的‘君’二字，说的就是标准，而其他的有时指‘有位之人’，有时指‘有德之人’，若说是这一句，应该是‘有德之人’的意思。”勉说了这些，郑鹏再也说什么了，沉默片刻后，才转过期期艾艾：“，对不起，孙儿让你失望了。”

“有德之人、有德之人”中喃喃将这四个字反复念诵良久，王缙才蓦然击掌：“辩的好，实在辩的好，诚然前人之所未见”

王缙这突如其来的一让旁边的翟琰一惊，扭过来不以为然：“王兄，有什么好，值当的你如此？”

“翟兄，这可是《论语》，我儒门第一经典哪！自此书成日，关于此句中的‘君’二字，就是无数历代先贤加以注解，汉时经学大盛，当时大儒董仲舒、郑玄，再到后世王通，直至我大唐贞观间的国祭酒孔达颖，就是编注《五经正义》的那个！谁不曾注解过？只不过他们大多注的都是‘有位之人’，然则细思来，却总是让人觉的不甚妥帖，没想到今天却从这小小孩童上听到如此妙解，大缘法，诚然是大缘法！”说着说着，王缙愈激动起来，就是连连击掌不绝。