第67章 议定刑律

原来伏生名胜，通《尚书》学，曾任秦朝博士。自始皇禁人藏书，伏生不能不取chu藏书销毁。独有《尚书》一bu，为其xing命，不肯缴chu，暗暗藏匿bi中。

及秦末天下大luan，那时伏生早已去官，避luan西方，并无定址。直至汉有天下，书禁已开，才敢回到故乡，取chubi间藏书。

谁知纸受chaoshi，半已模糊，伏生细细检视，仅存二十九篇，后来文帝即位，首求遗经，别样经书，尚有人民藏着，陆续献chu，惟有《尚书》一经，意不可得。

嗣访得济南伏生，以《尚书》教授齐鲁诸生，廷臣乃遣晁错前往受业，不过那时伏生年纪已大，发脱齿落，发音不甚清晰。晁错籍隶颍川，与济南相距甚远，方言关系，更加不能理会。

幸而伏生有一位女儿，名叫羲娥，夙秉父训，shen通《尚书》大义。晁错当时全仗这位世妹，zuo了翻译，方能领悟大纲，尚有数chu1不解，只好chu以己意，随便附会。

其实伏生所传的《尚书》二十九篇，已是断章取义，半由伏生记忆chu来，有无错误，也不可考。晁错得了jimao，就当令箭。

其实廷臣，都是ma上功夫居多，自然让他夸口了。说到《尚书》，后至汉武帝时，鲁恭王坏孔子旧宅，得孔bi所藏《书经》，字迹虽多腐蚀，可较伏生又增二十九篇，合成五十八篇。由孔子十二世孙孔安国考订笺注，liu传后世。这且不在话下。

惟晁错受经伏生，虽赖伏女口授，应是伏生之弟子，后人附会，都说晁错受业伏女，这是错的。不佞考究各书所得，趁在此chu1为之表明。伏女虽非晁错之师。

但她能够代父传讲，千古留名，足为女史生se，那个时代，齐国境内，还有一位闺阁名媛，更比伏女羲娥脍炙人口。

此女是谁？就是太仓令淳于意少女提萦，淳于意是临淄人，幼时曾梦见一位天医星君对他说：“luan世初平，医学最为jin要，汝须留心。”他就因此研究医学，颇有心得。

后闻同郡元里公乘yang庆，独擅黄帝之学，且得古代秘方，他又前往自请受业。yang庆初尚拒绝，嗣见他殷殷向学，方始收其为徒。

那时yang庆已经年逾古稀，无子可传，遂将黄帝、扁鹊诸书，以及五se诊病诸法，一律传授。淳于意学成回家，为人治症，居然能够预知人的生死，无论如何怪病，只在经他医治，便会手到病除。

于是时人求医的，踵接而至，门ting如市，累得他自早至夜，应接不暇，尚是小事。竟有豪门显客，你要抢先，我不让后，一天，互殴之下chu了一场人命。虽经有力者代他解脱，金钱方面，却已化费不少。

他灰了心，便chu门远游，以避烦嚣。路过太仓地方，郡守阎公，定要他zuo太仓县令，他情不可却，只得应命，zuo了一任，也无积蓄，未几辞职，就在太仓住下。谁知又遇着一个退职阄官，ying要拜他为师，他恶此人心术不正，不敢招接，已经结下冤仇。

没有几天，邻居老妪，病已垂危，求他诊视，他an脉之后，对老妪之子说：“此病是个不起之症，除非破腹洗心，方能有效，惟治后必要心痛三日，痛时切忌饮水。”老妪自愿如命。

岂知医治之后，老妪心痛难熬，私下呷下几口冷水，不到半日，癫狂而死。老妪之子，本是那个退职阉宦的爪牙，便去力求阉宦，要他代母伸冤，那个阉宦正中下怀。

就把淳于意押送有司问罪。有司还算念淳于意是位名医，不办死罪，仅谳rou刑。又因他曾任县令，未忍增加刑罚，申奏朝廷，听凭皇帝主裁，那时正是文帝十三年，文帝见了此奏，即命将淳于意押送长安。

淳于意本无子嗣，只有五个女儿，起解之日，都来送父，环绕

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