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第六章
子曰:「舜其大知也与!舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!」
译文及注释
译文
孔子说:“舜可真是ju有大智慧的人啊!他喜huan向人问问题,又善于分析别人浅近话语里的han义。隐藏人家的坏chu1,宣扬人家的好chu1。过与不及两端的意见他都掌握,采纳适中的用于老百姓。这就是舜之所以为舜的地方吧!”
注释
(1)迩言,浅近的话。迩,近。
(2)其斯以为舜乎,这就是舜之所以为舜的地方吧!其,语气词,表示推测。斯,这。“舜”字的本义是仁义盛明,所以孔子有此gan叹。
读解
隐恶扬善,执两用中。
既是不偏不倚、无过无不及的中庸之dao,又是杰chu的领导艺术。
要真正zuo到,当然得有非同一般的大智慧。
困难之一在于,要zuo到执两用中,不仅要有对于中庸之dao的自觉意识,而且得有丰富的经验和过人的识见。
困难之二在于,要zuo到隐恶扬善,更得有博大的xiong襟和宽容的气度。对于一般人来说,不隐你的善扬你的恶就算是谢天谢地了,岂敢奢望他隐你的恶而扬你的善!
如此看来,仅有大智慧都还不一定zuo得到隐恶扬善,还得有大仁义才行啊。
大智大仁的舜帝毕竟只有一个,不然的话,孔圣人又怎么会gan叹又gan叹呢?
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