（9）九经：九条准则。经，准则。

（17）盛，多。任使：足够使用。

（15）劝：勉力，努力。

（8）昆弟：兄和弟，也包括堂兄堂弟。

“如果真能够到这样，虽然愚笨也一定可以聪明起来，虽然柔弱也一定可以刚起来。

“修养自就能确立正；尊崇贤人就不会思想困惑；亲亲族就不会惹得叔伯兄弟怨恨；敬重大臣就不会遇事无措；恤群臣，士人们就会竭力报效；民如，老百姓就会忠心耿耿；招纳工匠，财就会充足；优待远客，四方百姓就会归顺；安抚诸侯，天下的人都会敬畏了。像斋戒那样净心虔诚，穿着庄重整齐的服装，不符合礼仪的事决不，这是为了修养自；驱除小人，疏远女，看轻财而重视德行，这是为了尊崇贤人；提亲族的地位，给他们以丰厚的俸禄，与他们憎相一致，这是为了亲亲族；让众多的官员供他们使用，这是为了敬重大臣；真心诚意地任用他们，并给他们以较多的俸禄，这是为了恤群臣；使用民役不误农时，少收赋税，这是为了民如；经常视察考，劳付酬，这是为了招纳工匠；来时迎，去时送，嘉奖有才能的人，救济有困难的人，这是为了优待远客；延续绝后的家族，复兴灭亡的国家，治理祸，扶持危难，时接受朝见，赠送丰厚，纳贡菲薄，这是为了安抚诸侯。

（4）息：灭，消失。

（7）杀（shai）：减少，降等。

（13）柔远人：安抚边远地方来的人。

（14）怀，安抚。

（10）：察，恤。

（11）庶民：以庶民为。，动词。庶民，平民。

（2）布：陈列。方：书写用的木板。策，书写用的竹简。

（1）哀公：秋时鲁国国君。姓姬，名蒋“哀”是谥号。

（6）蒲卢：即芦苇。芦苇柔而有可塑。

“总而言之，治理天下和国家有九条原则，但实行这些原则的理都是一样的。

“知这三，就知怎样修养自己，知怎样修养自己，就知怎样理他人，知怎样理他人，就知怎样治理天下和国家了。”

终都实行起来了，也就是一样的了。”

“要么不学，学了没有学会绝不罢休；要么不问，问了没有懂得绝不罢休；要么不想，想了没有想通绝不罢休；要么不分辨，分辨了没有明确绝不罢休；要么不实行，实行了没有成效绝不罢休。别人用一分努力就能到的，我用一百分的努力去；别人用十分的努力到的，我用一千分的努力去。

（21）矜：怜悯，同情。

（12）来：招来。百工：各工匠。

“在下位的人，如果得不到在上位的人信任，就不可能治理好平民百姓。得到在上位的人信任有办法：得不到朋友的信任就得不到在上位的人信任；得到朋友的信任有办法：不孝顺父母就得不到朋友的信任；孝顺父母有办法：自己不真诚就不能孝顺父母；使自己真诚有办法：不明白什么是善就不能够使自己真诚。

“孔说：“喜学习就接近了智，努力实行就接近了仁，知羞耻就接近了勇。”

“广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实实行。

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（3）其人：指文王、武王。

“任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败。说话先有预备，就不会中断；事先有预备，就不会受挫；行为先有预备，就不会后悔；路预先选定，就不会走投无路。

（16）谗：说别人的坏话，这里指说坏话的人。

（19）省：视票。试，考。

“真诚是上天的原则，追求真诚是人的原则。天生真诚的人，不用勉就能到，不用思考就能拥有，自然而然地符合上天的原则，这样的人是圣人。努力到真诚，就要选择好的目标执著追求：

注释

（20）既（xi）：即“饩”，指赠送别人粮或饲料。禀：给予粮。称：符合。

“治理天下和国家有九条原则。那就是：修养自，尊崇贤人，亲亲族，敬重大臣，恤群臣，民如，招纳工匠，优待远客，安抚诸侯。

（18）时使：指使用百姓劳役有一定时间，不误农时。薄敛：赋税轻。

（5）：勉力，用力，致力。