理能够明白，那就自然而然地不会犯过失了。怎样叫从心上改过呢？人的过失，有千千万万那么多，都是从心上造来的，我的心不动，就什么事情都不会造来，那么过失还会从何生来呢？凡是读书人，或是喜女，或是喜名声，或是喜财，或是喜发火；像这样的过失，不必要一类一类的去寻求灭过的方法；只要一心一意地发善心，善事，正的念现在前；那末邪的念，自然就污染不上了。

譬如亮的太当空而照，所有的妖怪，自然会逃避消失了；这就是最纯而唯一的修心补过的真正诀窍啊！须知过失全是由这颗心造的，因此也应该由这颗心上来改；正好像斩除毒树一样，要斩就斩得净俐落，连铲除，才不会再长来；那又何必要一枝一枝的剪，一叶一叶的摘呢？

改过最上最的方法，还是修心。能修心，就可使心立刻清净。因为犯过失，都是心上动了坏念的缘故。能修心，那末坏念一动，就自己发觉。自己能发觉，就立刻把心停住不动；心不动，那么坏念便消失，也就不会再犯了。若是再不能够这样，那么一定要明白，所犯过失的理由，把这犯过的念去掉。若是再不能够这样，那么只好碰到犯过时，用勉压住的方法，来禁止不犯。如果用修心的上等功夫，和明白不可犯过的理，用打发它去的下等功夫，以及碰到犯过用压方法禁止的下等功夫；这上下两等的功夫，同时用，也不一定就失算呀！若是持只用下等功夫，反而把修心的上等功夫忽略不用，那就是最笨不过的了。

但是发愿改过，也要有助力；明里，要有真正的益友在你糊涂的时候时常来提醒你；暗里，要有鬼神替你证明；（像我把自己所犯的过失，了篇疏文，上告天地鬼神那样。）还要一心一意的虔诚忏悔，从早到晚，从日到夜，绝不放松；像我这样忏悔经过一个七天，两个七天；直到一个月，两个月，三个月。。。。这样忏悔下去，一定会有效验的！

【改过须发愿，也要有助力，明里，要有益友来提醒呀！来提醒。暗里，要有鬼神证明呀！证明。还要一心一意虔诚的忏悔呀！虔诚的忏悔。】

上面所说忏悔过恶的效验是什么呢？譬如你或许觉得神上很舒服，心中很宽闲；或觉得以往很笨，忽然智慧大开；或是虽然在烦忙纷之际，心中仍清清朗朗，无所不通；或碰到怨家仇人，而能全把恨心火气消除，而心生喜；或是在梦里，觉吐黑的东西来；这是邪念邪思，积成的一秽气，梦里吐，那么心地就清净多了。或是梦到古时候的圣贤来提我，牵引我，或是梦见自己会飞到虚空中去，逍遥自在；或是梦见各彩旗以及装饰珍宝的伞盖，这少有少见的事情，都是过失消除罪孽灭去的好征兆。但是也不能因为碰到这些好征兆。就自己以为了不起，而阻断了再上，再努力的途径。

从前秋时代卫国的贤大夫蘧伯玉在二十岁的时候，已经能时时反醒自己过去的过失，加以检讨，完全改掉了。到了二十一岁的时候，又觉得从前所改的过失，并不彻底；到了二十二岁，再回忆二十一岁时，还像在梦中一般，像这样一年一年的过去，一年一年的逐步改过；直到五十岁那年，还觉得过去的四十九年，都是有过失的。古人对于改过的学问讲究就是像这样的。

【蘧伯玉呀贤大夫，二十岁时就觉悟，时时反省己过失，年年检讨再检讨；总觉得，自己改过的工夫不彻底呀，不彻底！所以说，改过的学问须讲究呀，须讲究！】